Simone Weil XX. mendeko pentsalari, bakezale eta aktibista nagusietako bat da. Bost urte zituela, azukrea hartzeari uko egin zion, Lehen Mundu Gerran borrokan ari ziren soldadu frantsesei elkartasuna adierazteko.
1909ko otsailaren 3an jaio zen familia judu, intelektual eta laiko batean, eta Weil tradizio frantses, greko eta kristauaren artean hazi zen. Bere aita, Bernard Weil, mediku ospetsua izan zen, eta bere anaia, André Weil, XX. mendeko matematikari nabarmenetakoa. Weiltarren etxean arnasten zen giro intelektualak Simone gaztearen kontzientzia soziala oso goiz esnarazi zuen, eta, horrela, bere kezka filosofikoa eta justiziaren eta egiaren bilaketa hasi zituen.
Filosofia eta literatura klasikoa ikasi zituen. Hogeita bi urterekin graduatu zen eta hainbat lizeotan hasi zen irakasle (Le Puy-en-Vlay, Auxerre eta Roanne).Garai hartan bere konpromiso politikoa garatu zuen, eta langileen prestakuntzan lagundu zuen, hitzaldi eta klase sindikalen bidez, izaera politiko eta filosofikoko aldizkarietan argitaratzera.
Hogeita bost urterekin utzi zuen behin-behinean irakasle karrera, eta, 1934an eta 1935ean, Errealitateari aurre egiteko barne-premia horrek bultzatuta, bere bizitzan zehar hainbat eskulan egin zituen. Eskulana kulturaren erdigunetzat hartu behar zela uste zuen, eta historian zehar eskuzko jardueraren eta jarduera intelektualaren arteko bereizketa gero eta handiagoa izan zela nagusitasun-harremanaren arrazoia adierazi zuen.
Bakezale erradikala moduan hasi zen, gero sindikalista iraultzailea bihurtu zen, eta azkenean erreformismo iraultzaile bat baino ez zela posible pentsatu zuen. Ezinbestekoa zela pobreek hartzea beren iraultzaren erantzukizuna defendatzen zuen. Horregatik, aurrerapen erreformisten bidez baldintza ez hain zapaltzaileak sortu behar ziren, iraultza arduratsua, arinagoa eta bortitzagoa errazteko.
Sindikalista hezkuntzan, batasun sindikalaren alde agertu zen eta La Escuela Emancipada aldizkarian idatzi zuen. 1932tik Boris Souvarineren Zirkulu komunista demokratikoan parte hartu zuen. 1936ko greba orokorrean parte hartu zuen. Grinatsu militatu zuen bakezaletasun intransigente baten alde, baina, aldi berean, eta Espainiako gerra zibilean parte hartu zuen labur-labur, Durruti zutabean. Kazetari boluntarioa izan zen Bartzelonan, eta Aragoiko frontean sartu zen borrokalari armatuekin, gerra-ekintzaren batean parte hartuz.
Bigarren Mundu Gerraren lehen momentutik familia mehatxatu zuten. Bere familia aria ez den bezala sailkatzeko arrisku handia zegoen. 1940an Paristik alde egiten du gurasoei lagunduz, lehenik Marseillara eta gero New Yorkera, baina geroago Ingalaterrara joan zen erresistentziara parte hartzera. 1943ko uztailean erakunde horretako kide izateari utzi zion.
Alemania naziak okupatutako Frantziako bizi-baldintzak ikusirik, frantsesekiko elkartasunak haiek jaten zutena baino gehiago jateari uko egitera eta behar adina ez elikatzera eramaten zuen, horrela bere gaixotasuna larriagotuz. 1943an tuberkulosia diagnostikatu zioten, eta Ingalaterrara bueltatu zen. Abuztuan hil zen, 34 urterekin.
Bere obra guztiak hil ondoren agertu ziren, bere lagunek argitaratuak. Bere lanek sakontasun handia dute eta egiarekiko konpromiso handia islatzen. Oso kritikoa da edozein bidegabekeria motarekin, egia ikustea eta esatea eragozten duen ideologia mota bati amore eman gabe. Hori guztia adimen handiarekin eta elkartasun-, enpatia- eta ausardia-balioekin bakarrik egin daiteke. Albert Camusek, bere editore eta adiskideetako batek, gerraren amaierako lanik garrantzitsuenetako bat bezala miretsi zuen bere obra. Uste zuen gazteek irakurri behar zituztela propaganda politikoek pentsatzeko gaitasuna deuseztatu baino lehen. Haren lanak eragin handia izan zuten Ingalaterrako eta Frantziako gizarteen pentsaeran.
Lan nagusiak: La pesanteur et la grâce, L´Enracinement , La condition ouvrière, La source grecque, Oppression et Liberté, Escritos históricos y políticos, La condición obrera.
Egilea: Mª Luisa Jaussi
